Drž si jazyk na uzde! – Joyce Meyer

8.08 
S Božou pomocou dokážeš skrotiť svoj jazyk! Hovoríš príliš veľa o svojich problémoch? Zdá sa ti, že nemáš jazyk pod kontrolou? Nauč sa ho ovládať a prinesie ti požehnanie! Nejde však iba o to, aby sme si dali pozor na prázdne reči, Joyce Meyer zdôrazňuje, že ak chceme v plnej miere zažívať Božiu moc, musíme vyhlasovať Božie Slovo a byť mu poslušní. „Priamo pod nosom máme k dispozícii obrovskú silu, podobnú ohňu, elektrickej či jadrovej energii. Táto sila môže zabíjať alebo prinášať život – závisí od toho, ako ju použijeme.“Vďaka knihe pochopíš tieto základné princípy:- akú moc majú slová,- ako hovoriť Božím jazykom,- ako prelomiť putá minulosti,- ako zvíťaziť.

Svět bez křesťanství – Hans Maier

10.35 
Co přineslo křesťanství našemu světu, kultuře, politice, představám o nás samých? Známý německý autor v této knize zauvažoval nad stále se opakující otázkou, která znepokojuje lidskou mysl. Odpověděl si na ni jedinečným způsobem, totiž tak, že ukázal, jak by vypadal náš svět bez křesťanství – bez jeho hodnot, antropologie, bez specificky křesťanského pochopení času, přírody, státu, práce nebo umění. Maierův text nechce být pouhou obranou jednoho významného světového náboženství. Křesťanství je mu nevypočitatelným, rozporuplným a přitom kouzelným impulsem, který radikálně ovlivňuje lidské rozhodování, které vyvolává nepřehlédnutelné působení na všechny oblasti lidského života a na společenství, v nichž lidé žijí. Autor přitom čtenáře vybízí, aby si jeho intelektuální podněty doplnili svým vlastním pozorováním.

Žít v dialogu – Tomáš Halík

13.02 
Kniha „Žít v dialogu“ je druhým dílem souboru tématicky utříděných myšlenek z děl Tomáše Halíka. Zatímco první díl s názvem „Žít s tajemstvím“ obsahoval hlavně teologicko-filozofické úvahy, v této navazující knize najde čtenář také sociologické, historiografické a politologické reflexe fenoménu náboženství. Autor se zaměřuje i na otázky vztahu mezi náboženstvími, vztahu české společnosti k víře, vztahu náboženství a politiky, dějinnými proměnami církve a nakonec vztahem víry a humoru. K etice dialogu patří vzdát se monopolu na pravdu. Vzdát se monopolu na pravdu neznamená vzdát se pravdy, nýbrž spíše stát se pravdivější; umět se v pokoře ponořit do hloubky pravdy, zakusit, že je hlubší, širší, dynamičtější než naše rybníčky, které jsme dotud za jedinou pravdu uznávali. Česká zbožnost, zraněná dějinami, je plachá. Těžko ji měřit, těžko ji popsat. Je “zprvu trpká sic”, jako česká réva ve známém dialogu krále Karla s Buškem z Velhartic; má však svoji chuť, jiskru i sílu. Křesťanství patří do politiky – avšak jako kritický protihráč moci, plnící důležitou, ale také nevděčnou a nebezpečnou úlohu proroků: snímat moci auru posvátna, po níž tak ráda sahá, ukazovat – jako Nathan Davidovi –, že i králové jsou jenom lidé a nesmějí se chovat jako bohové.

Neumělcům života – Marek Vácha Orko

12.28 
Principem hry je, že všemu, co vytvoří, dá Bůh do vínku kus stvořitelských možností. Tvůrce tvoří tvůrce. V první části knihy je zvýrazněna radost člověka z bytí, radost z Boha, radost z tvorby, radost z rozhodnutí, radost z toho, že všichni jsme pozváni k umění a že zadáním člověka je být obrazem Božím. Ve druhé části důsledky, kam až může odpovědnost člověka za jeho vlastní osud zajít. Bůh, který si natolik váží člověka, že neudělá nic proti jeho vůli, byť by tato vůle byla destruktivní nebo sebedestruktivní. Vyšší než zvířata, menší než andělé, mezi zemí a nebem je člověk. "I já se tě ptám, Bože, za koho mě lidé pokládají. A když se to všechno s lehkou sebeironií dozvím, pak se po chvíli ticha zeptám: Bože, a za koho mě pokládáš Ty?"

Pamiatka na prvé sväté prijímanie

6.56 
Pamätná kniha na prvé sväté prijímanie obsahujúca nádherné ilustrácie, miesta na fotografie, citáty zo svätého písma, modlitby, spytovanie svedomia a svätú spoveď.

Bůh se vrací – John Micklethwait

20.85 
Myslíte si, že se autoři, katolík John Micklethwait a ateista Adrian Wooldridge, budou jako novináři zasazovat o mezinárodní politickou agendu, založenou na náboženství. Velký omyl. Toužíte snad po vášnivě ideologické knize, v níž se dozvíte, které světové náboženství je nejlepší? Zklamete se také. Ale pokud se zajímáte o suše analytické dílo, plné nezaujatých údajů a postřehů z oblasti sociologie a politologie náboženství (hlavní důraz je ovšem kladen na křesťanství a Spojené státy a na otázky vztahu náboženství a moderního způsobu života), zjistíte, že máte v rukou strhující čtení, které českého čtenáře doslova zahrne záplavou informací z oblasti, o jejíž existenci prakticky neměl ani tušení.Kniha sice byla dopsána ještě před změnou na papežském úřadě, dokonce před bin Ládinovou smrtí a „arabským jarem“, ale základní myšlenka a závěr jsou nadčasové: současné problémy ve světě nespočívají v náboženství samotném, nýbrž ve spojení náboženství s autoritářskou mocí. Autoři poukazují na návrat víry v Boha do veřejného i soukromého prostoru všude na světě, a zároveň nutí čtenáře, aby se nedívali na náboženství jen z hlediska dobra a zla, nebo pravdy a lži, ale aby zaujali přemýšlivější postoj a uvážili především užitečné světské role církví. Knihou prostupuje dějinná otázka: Je moderní svět nepřítelem náboženství? První odpověď dala revoluce ve Francii, jejíž vůdci prohlašovali, že náboženství je problematické samo o sobě a že by společnost měla přijmout sekularismus. Druhou odpověď formulovali Otcové zakladatelé Spojených států, kteří přišli s odlukou státu a církve a vizí náboženské svobody a názorové soutěže, zaručující zdravý vztah mezi vírou a politikou. Dějiny ukázaly, že se ekonomická prosperita a náboženská svoboda vzájemně podmiňují a že se náboženství a moderní svět vzájemně nevylučují. Vize úplné náboženské svobody, náboženské plurality a vzájemné tolerance zároveň vyžaduje, aby si jednotlivci mohli svobodně vybrat své vyznání – nebo aby ho mohli svobodně odmítnout.

Dostaňte nás odtiaľto !!! – Maria Simma

7.51 
Maria Simma v rozhovore s Nickym Eltzom. Nevšedný a miestami až prekvapujúco konkrétny obsah tejto knihy môže v čitateľovi vyvolať rôzne otázky. Naozaj potrebujeme ďalšie súkromné zjavenia? Sú pravé? Nakoľko máme brať vážne vyjadrenia Marie Simma, ktorá o sebe tvrdila, že roky sa stretávala s dušami z očistca? Odpovede každého z nás budú primerané našej duchovnej úrovni aj teologickému vzdelaniu. Jedno si však z tejto knihy môže odniesť každý, kto verí učeniu Katolíckej cirkvi o existencii očistca – duše, ktoré v ňom trpia, potrebujú našu pomoc. Potrebujú naše modlitby, obety, sväté omše, sväté prijímania, aby sme im pomohli čo najrýchlejšie prejsť obdobím očisťovania a vstúpiť do nebeskej slávy, ktorú už majú istú. A buďme si istí, že keď už raz budú v nebi, nikdy nezabudnú na tých, ktorí im pomohli uzrieť Boha.

Náboženství v ruské kultuře – Hanuš Nykl

17.81 
Rusko je z náboženského hlediska jedinečnou zemí. Kromě postavení největšího pravoslavného státu světa má primát i v dalších oblastech. V Evropě je státem s nejvyšším počtem muslimů. V Rusku se také nachází jediná autonomní součást evropského státu, která má převážně buddhistický charakter (Kalmycko). Před revolucí mělo Rusko nejpočetnější židovskou komunitu na světě. Tato země je však bohatá i na další pozoruhodné náboženské jevy. Předkládaná publikace hovoří o fenoménu pravoslaví a jeho hlavních kategoriích (čas, bohoslužba, ikony, obřady), seznamuje s uzavřeným světem starověrců a podává celistvý přehled o hlavních náboženstvích dnešního Ruska. Hanuš Nykl (1975) se zabývá ruskou kulturou 19. a 20. století. Je autorem studií z oblastí ruské filosofie, kulturních dějin a náboženského myšlení. Zabývá se překladatelskou a editorskou činností ve svém oboru. Přednáší na Filosofické fakultě UK a působí ve Slovanském ústavu AVČR.

Řeckokatolická církev v českých zemích – Karel Sládek

12.01 
V souvislosti s migrací po pádu komunistického režimu vzrůstal v českých zemích počet řeckokatolických věřících přicházejících především z Ukrajiny. V roce 1996 byl v Praze Vatikánem zřízen Apoštolský exarchát. Přítomnost řeckokatolické církve proto vyzývá k zamyšlení nad její identitou a posláním v širším kontextu dějin na našem území. S tím souvisí i zhodnocení prostoru českých zemí jakožto místa s cyrilometodějským posláním být mostem mezi křesťanstvím Západu a Východu. Těmito aktuálními tématy se zabývá předložená kolektivní monografie. Publikace je výstupem badatelského týmu složeného z odborníků z České republiky a Slovenska. Vznikla z dlouholeté spolupráce mezi Katolickou teologickou fakultou Univerzity Karlovy v Praze a Řeckokatolickou teologickou fakultou Prešovské Univerzity v Prešově, přičemž do týmu byli přizváni též pracovníci z dalších akademických a církevních institucí.

Uzdravenie sexuálnych zranení s pomocou svätých – Eden Dawn

7.13 
Dawn Eden sa otvorene delí o svoje zážitky i zážitky svojich priateľov a predstavuje nám viac či menej známych svätcov. Kniha má priniesť radosť zo spoločenstva tým, ktorí ostali duchovne izolovaní, keď sa ako deti stali obeťami sexuálneho zneužívania. Autorka vysvetľuje, že nám prisľúbené uzdravenie bude vychádzať práve z našich rán. Odhaľuje túto pravdu a naznačuje, že prežívaním Božej lásky sme pozvaní prijímať a milovať seba samých, ako aj druhých. Príbehy svätých, príbehy ich osobného utrpenia a konečných víťazstiev vedú zraneného človeka k radostnej skúsenosti osobnej premeny.

Priblížiť sa k pravde – Milan S. Ďurica

6.65 
Okolo chronologickej príručky Dejiny Slovenska a Slovákov autora Milana S. Ďuricu už bolo veľa rozruchu a kritici popísali veľa, aby sa im podarilo odstrániť ju zo škôl. Jej 5. vydanie však svedčí o tom, že slovenskí čitatelia, ktorí majú záujem o dejiny svojho národa, dali najpresvedčivejšiu odpoveď tým, ktorí chceli, aby dielo zmizlo z povrchu zeme. Podobnú reakciu verejnosti vyvolala aj táto autorova odpoveď kritikom, o ktorú čitatelia doma i v zahraničí stále prejavujú živý záujem. Aj jej tretie vydanie je už dávno vypredané. Vo štvrtom vydaní autor urobil v úvodných slovách menšie zmeny a doplnky pre jasnejšie a presnejšie formulovanie pôvodného textu. Rozšíril aj sériu príloh, aby sa najmä mladší záujemcovia, ktorí to všetko nezažili, mohli lepšie informovať o tom všetkom, čo sa udialo okolo kritizovaných Dejín. Cieľom vydania nie je už polemika, ale iba snaha o rozšírenie poznania dôležitých faktov slovenských dejín, ktoré cudzie ideológie dlhé desaťročia zamlčovali, alebo aj celkom falšovali. Všetko teda ostáva v duchu predošlých vydaní, ktoré vyšli pod titulom Priblížiť sa k pravde.

15 dní s blahoslavenou Chiarou Luce Badano – Florence Gillet

3.80 
Kniha je v poradí ôsmou v edícii Slovom k Bohu v sérii 15 dní s... niektorým svätcom. V tejto sérii nájdete 15-dňové duchovné cvičenia s Pátrom Piom, s farárom z Arsu, Jánom Pavlom II., so sv. Faustínou, sv. Ritou a sv. Hildegardou z Bingenu. Chiara Luce Badano je najmladšia a zatiaľ blahoslavená v tomto rade, ktorá však o to viac má čo povedať najmä mladým ľuďom. Zomrela na rakovinu kostí v roku 1990 ako 18-ročná. Jej život je mimoriadnym svedectvom všeobecného povolania k svätosti, ku ktorej je povolaný každý kresťan ako Ježišov učeník. Naznačuje celkom jednoduchú cestu, otvorenú pre každého, ktorá vedie k najvyššiemu mystickému zjednoteniu sa s Kristom. Chiara Luce nás v knihe sprevádza svojou osobnou púťou, ponorenou do silnej skúsenosti spoločenstva uprostred Hnutia fokoláre, ktoré charakterizuje spiritualita jednoty. Ponúka nám zakorenenie sa v Božom slove, slove večného života, ktoré jej umožnilo zakúsiť v priebehu dvoch rokov svojej choroby chuť večného života. S jasnou a živou vierou, ktorá sa dotýkala životov ľudí okolo nej, nám otvára nové možnosti našej osobnej viery a jej prežívania. Od roku 2010, keď bola vyhlásená za blahoslavenú, sa jej povesť svätosti neprestáva šíriť najmä medzi mladými, ktorí v nej vidia svetlo sprevádzajúce ich na ich osobnej ceste.

Kňazstvo – Józef Augustyn

4.75 
Veľmi hodnotná kniha o kňazstve od známeho poľského jezuitu o. Józefa Augustyna. Venuje sa v nej týmto témam: kňazská identita, kňazská modlitba a služba, čistota kňazského srdca, seminár je prípravou na kňazstvo, exkňazi – spytovanie svedomia pre Cirkev a nakoniec vydáva aj svoje osobné svedectvo o prežívaní kňazstva. Ako napísal vladyka Milan Chautur v úvode knihy: “Táto publikácia je jedným z pokusov naznačiť línie života súčasného kňaza.”

A szeretet útja – Péter Nemeshegyi

5.11 
Amikor a másik emberrel igazán önzetlen szeretetben találkozunk, akkor találkozunk a végső valósággal, akkor találkozunk Istennel. Amikor önmagunkból, énünk rabságából megmenekülünk, és az Istennel való teljes, örömteli egységbe belelendülünk, akkor leszünk igazán emberek. Tehát mindennek van értelme! A történelem drámája végül teljes harmóniában fog beletorkollni a szent-háromságos Isten szeretetközösségébe. Nagyon szép, amit Hatano Szeiicsi japán keresztény vallásbölcselő mond: "Az örökkévalóság a szeretet ideje". Isten hűségesen szeret, ezért nem leszek semmivé, ezért marad meg a szeretet és annak alkotása. A szeretet az agapé - ahogy Pál írja görögül - mindent fölülmúló ÚT. És nekünk út kell, mert el akarunk jutni Istenhez! Istentől Istenhez tart egész életünk, és kell út, amely oda elvezet. Pál mély meggyőződése szerint ez nem más, mint a szeretet útja.

Následování – Dietrich Bonhoeffer

16.30 
Jeden z nejdůležitějších teologů dvacátého století osvětluje vztah křesťana a Ježíšova učení. Co dnes znamená vzít vážně Ježíšovo slovo, jak se dnes má stát učedníkem voják, obchodník, dělník? V čem spočívá radikalita Ježíšovy výzvy? Jak rozumět boží vůli dnes? Bonhoeffer se svým rozlišením laciné a drahé milosti uvádí člověka do vztahu k nikdy nekončícímu hledání vlastní poctivosti a jedinečnosti svého poslání. Drahá milost je drahá, neboť stojí člověka život, a je milostí proto, že mu pravý život dává. Kniha Dietricha Bonhoeffera Následování vyšla v češtině již v roce 1962 (Kalich, Praha) v překladu profesorů Evangelické bohoslovecké fakulty F. M. Dobiáše a Amedea Molnára s předmluvou prof. J. M. Lochmana. Právem ovšem nesla výrazný podtitul Výklad Kázání na hoře, poněvadž šlo pouze o první (a navíc kusý) díl Následování, který se výkladem Kázání na hoře zabývá. O důvodech, proč byla tehdejší edice takto ukrácena, je možno pouze spekulovat.

Nové teologie Starého zákona a dějiny – Petr Sláma

17.77 
Od dob osvícenství je křesťanská B ible předmětem kritického zkoumání. Zatímco představitelé církví tuto kritiku zprvu spíše odmítali, snaží se ji biblisté na univerzitách zúročit kladně. V ýsledkem této snahy byl od konce 18. století nový žánr, nazvaný teologie Starého nebo teologie Nového zákona. P ráce, které nesly tento název, byly odpovědí na otázku, jaký je tedy ve světle kritického zkoumání smysl a význam B ible. V otázkách pravdy a smyslu hrály právě od dob osvícenství rozhodující roli dějiny. K e konci 20. století však i ony zažily sesazení z trůnu neomylnosti. O stří kritiky se přesunulo ze zkoumaných předmětů k procesu zkoumání jako takovému, k jeho přiznaným i zamlčeným agendám. Tato kniha se soustřeďuje na to, jak dějinám rozumějí a jak s nimi pracují nejdůležitější starozákonní teologie 19. a 20. století. P rávě úloha, jakou přikládají dějinám, je důležitým klíčem k pochopení jejich celkové koncepce.