Zazen – léčba zenovou meditací – Hirai Tomio Prof.,Tomio Hirai

6.65 
Tomio Hirai je přední autoritou v psychiatrii a vedoucím japonským výzkumným specialistou v oblasti psychofyziologie. Jeho publikace s tematikou zenové meditace vsedě (zazen) a souvislostí s mozkovými vlnami upoutaly pozornost specialistů mnoha zemí. Někteří z nich přišli k němu do Japonska studovat a mnoho z nich využilo metod zen-buddhismu v léčbě neuróz. V současnosti přednáší na katedře psychiatrie tokijské Universitní nemocnice, je profesorem Lékařské fakulty Tokijské univerzity a University Tokyo-Kasei, prezidentem Japonské společnosti pro psychiatrii a neurologii a ředitelem Japonské společnosti pro duševní zdraví. Ve své studii se zabývá pozitivním vlivem zenové meditace na tělesné i psychické zdraví - úprava metabolismu, odstranění neuróz, nespavosti atd.

Tao – výbor z klasických spisů

7.60 
Kniha obsahuje především proslulý spis Mistra Lie-c': KLASICKOU KNIHU DOKONALÉ PRÁZDNOTY (z 5.stol. př.Kr.), dále pak výbor ze spisů taoistických mistrů 7.-15.století (Chuaj Nan-c', Lü-c', Čang Po-tuan, Wang-če, Tchan Čchiao, Pan-šan, San-feng, Tun-pu, Chua-c', Kuang-c').

Mediumita Spiritismus

7.54 
Pole mediumity je složité a její popis musí být bez literárních fantazií a bez osobních spekulací. Je to souhrn faktů, které se dokazují samy sebou a nikoliv teoriemi. Fakta podléhají neměnným a přirozeným zákonům ve vesmíru, které by měli být všem z námy. Především těm, kteří se o mediumitu vážne zajímají, protože ona patří k všeobecnému dědictví lidstva. Přirozená mediumita je ideálem, kterého člověk touží dosáhnout a intuice je jednou z jejich pokročilých a dokonalých forem. Předpokládá znalos t věci samé a styk s duchovními bytostmi... V další části knihy najdete: praktické práce spiritismu a spirituální léčení.

Buddha a Kristus

8.84 
Kristus a Buddha, tieto dve najväčšie osobnosti duchovnosti a náboženstva našej civilizácie, majú veľa spoločného. Zároveň sa vzájomne ovplyvňujú kresťanstvo a budhizmus ako kultúry aj ako náboeženské systémy. Autor ich skúma a porovnáva, pričom s a zameriava na to, čo je im spoločné v snahe prispieť k tolerancii a vesmírnej jednote.

Božské zásahy – Dan Millman,Childers Dough

11.12 
Do rukou se vám dostává nevšední kniha o zázracích a dalších nevysvětlitelných úkazech a jevech působivě svědčících o existenci Boha. Příběhy ze současnosti i dávné minulosti se opravdu udály a mohou se stát i vašimi osudovými zásahy. Tato kniha vděčí za svou existenci osudovým okamžikům, jež poznamenaly životy obou jejích autorů: Jedné noci roku 1966 při jízdě na motocyklu havaroval mladý gymnasta Dan Millman; a o dvanáct let později v temných ulicích San Franciska se dva rváči s kovovou trubkou v ruce vrhli na mladého spisovatele Douga Childerse. Životy obou mužů se díky těmto incidentům od základů změnily.

Hadí grál – Philip Gardiner,Gary Osborn

12.45 
Tato kniha je příběhem neobyčejné cesty objevů, který vede k odhalení nejzazších tajemství a nevysvětlitelných záhad - včetně svatého grálu, elixíru života a kamene mudrců. Je to příběh kultu uctívání hada, ve starověku rozšířeného po celém světě, na jehož vliv narazíme ve všech velkých světových náboženstvích. Některá z nich dokonce získala svou moc díky tomu, že hada spojila se zlem, ovšem původní odkaz starověkých obřadů a rituálů je v nich zřetelný dodnes. Kniha Hadí grál se vrací přes kořeny křesťanství, buddhismu, hinduismu, pohanství a starého Egypta tisíce let zpátky do starověkého Sumeru a Afriky. Pravda, po celá staletí pohřbená pod nánosem mýtů, symboliky, propagandy a historické manipulace, vychází na povrch a už ji nelze popírat.

Zoroaster – Život a pôsobenie pripravovateľa cesty v Iráne

11.40 
Keď sa Zoroaster narodil, bola viera v Boha v Iráne síce ešte živá, ale hrozil jej rozklad. Rozmohlo sa bludárstvo. Zoroastrovým poslaním bolo, aby ako pripravovateľ cesty pre Svetlo Pravdy varoval ľud Iránu pred bludárstvom, ba čo viac, aby spolu s týmto národom viedol ľudstvo ďalej k viere v Boha, aby ho pripravil na čas posledného súdu a na príchod "Saoshyanta", pomocníka. Zoroaster spoznáva svoju úlohu až neskôr, v samote sveta hôr, a nachádza cestu k jej splneniu. Vnímavý čitateľ s napätím sleduje, ako sa Zoroastrovi zoči-voči postaví falošný pripravovateľ cesty. V spojení s nitkami stvorenia nachádza Zoroaster zjavenie Pravdy. Potom začína jeho pôsobenie: Od úpadku a bludu majú byť ľudia vedení k čistým mravom, aby postupne mohli byť dovedení k ponímaniu svetlej Pravdy. Odvážne ide Zoroaster svojou cestou. V pravý čas nachádza spoločníkov, ktorých potrebuje pre svoje dielo; prijíma pomoc a pokyny z vyšších sfér a vnútorne rastie so svojou úlohou. Ľud Iránu dozrieva; stáva sa schopným pojať prikázania, ktoré Zoroaster prijal zo Svetla a využiť ich v činorodom živote. V starobe spisuje Zoroaster to, čo mal možnosť z múdrosti Svetla prijať v zjavení a čo vrcholí vo zvestovaní pomocníka, "Saoshyanta" v čase posledného súdu. Používa pritom obraznú reč, ktorú vždy viac a viac rozširuje a ryje do tenkých kamenných doštičiek. Hodnota knihy Zoroaster nespočíva len v kráse jazyka a v objasnení historického diania, ale najmä v prežití veľkosti Božieho vedenia a múdrosti, ktorá každému národu posiela pripravovateľa cesty zvestujúceho Pravdu a pomáhajúceho národu dozrieť.

Buddhismus a křesťanství – Kaisen Róši,Prof. Glasenapp

6.65 
Úvahy na téma společných aspektů a vzájemných rozdílů buddhismu a křesťanství z pera proslulého indologa H. von Glasenappa (profesora university v Tübingenu) a zenového mistra Kaisena.

Výbor z buddhistických súter

6.65 
Representativní výbor súter zenové školy Sótó, doplněný Lankávatára sútrou, Diamantovou sútrou (Vadžračchédika) a Sútrou srdce (Srdeční sútra / Mahápradžňápáramitáhrdája)

Mání a manicheismus – Francois Decret,neuvedený

7.60 
Dílo přibližující fundovaně náboženské učení, které vzniklo ve 3. století jako syntéza zoroastrismu a gnostického křesťanství, čerpajíce z chaldejsko-babylonských a perských mýtů a apokryfních (gnostických) textů. Z lůna manicheismu vzešel i sv. Augustin, později úhlavní nepřítel manicheismu, Základem manicheistického náboženství je dualismus dobra a zla, jeho myšlenky přetrvaly v učení balkánských bogomilů a paulikiánů i západoevropských kacířských sekt katarů a albigenských. Jeho stoupenci odmítali požívání alkoholu a masitých jídel, tělesnou práci, hromadění majetku a plození dětí.