Náboženstvo
A hallgatás leplének szétszakítása – Kolektív autorov
Mi, magyarországi keresztények és egyszerű állampolgárok még a holokausztra emlékező 70. év után sem érezhetünk megkönnyebbülést. E könyv olyan húrokat pendít, amelyeknek rezegnie kell és megérintenie a Magyarország igazi jövőjét kereső emberek szívét. Talán a gyász ideje még Isten előtt is letelt 70 év távlatából: az igazság feltárása, elmondása és a felelősségnek e könyvben felvázolt szinten történő elismerése azonban el nem évülő kötelesség. Forradalmi könyvet tart a kezében az olvasó, amely a megbékélés forradalmát, a radikális kiengesztelődés útját tárja elénk! Módszertana a családi, közösségi, egyházi, nemzeti múlt sötét területeit lepelként borító hallgatás felszámolása. A könyv nemcsak az elfojtásból fakadó hallgatás nemzedékekre kiható pusztító hatásáról beszél felrázó erővel. Feltárja az idilli dél-németországi Tübingen egészen a 80-as évekig elhallgatott náci múltját is. Elbeszéli német családok fájdalmas, mégis gyógyító útját a családi történetek őszinte feltáráshoz és az utódok - felmenőik képviseletében - kimondott bocsánatot kérő szavaihoz. A Menetelés az Életért és a jelen könyv szellemi alapjait olyan bibliai hit hatja át, amelyben a legújabb kori reformáció tüze ég. A 21. század kereszténysége csak akkor tesz majd szert szellemi erőre és tekintélyre a korszellemmel folytatott küzdelmében, ha újra felfedezi zsidó gyökereit. Ebből a perspektívából tekint az európai kereszténység "rossz genetikai kódjára", a sok évszázados anti-judaizmusra és antiszemitizmusra, amelynek betetőzését Auschwitz tragédiája jelentette.
Milosrdenství-Základní pojem evangelia – Walter Kasper
Ve své knize představuje Walter Kasper milosrdenství jako základní pojem evangelia, jako základní metaforu, jako šifru a klíč ke křesťanskému životu. Oproti tradičnímu pojetí školské teologie, v níž bylo milosrdenství podřízeno vlastnostem vyplývajícím z metafyzické podstaty Boha, a hrálo tudíž jen okrajovou roli, pokládá Kasper milosrdenství za základní Boží vlastnost. Teologická reflexe milosrdenství nutně vede k zásadním otázkám nauky o Bohu. Kniha ovšem propojuje teologickou rovinu s úvahami spirituálními, pastorálními a společenskými. Autorovi zjevně nejde pouze o to, aby precizně a podloženě představil Boží milosrdenství jako sumu biblického Zjevení, ale vede čtenáře k otázkám po křesťanské, církevní a sociální praxi.
Azusa utca és azon túl – Igaz történetek – Tommy Welchel,Michelle P. Griffith
AZ APOSTOLOK CSELEKEDETEI SOHA NEM ÉRT VÉGET! Egy nemzedék kérdezi ma: "Hol vannak Istennek minden csodatételei, melyekről apáink beszéltek nekünk?" (BÍRÁK 6:13). Ezt a kérdést a They Told Me Their Stories (Megosztották velem történeteiket) bestseller szerzője, Tommy Welchel válaszolta meg. Tommy egykor a valaha történt egyik legnagyobb szellemi kitöltetés, az Azusa utcai ébredés szemtanúi körében élt. Ez idő alatt olyan csodákról szóló beszámolókat jegyzett fel, amelyeknek ezek az emberek fiatalként voltak a szemtanúi, vagy éppen ők vitték véghez azokat. E bizonyságokat világszerte meg is osztotta, ami aztán máig tartóan bámulatos eredményeket szül: rendkívüli gyógyulások, természetfeletti jelenségek történnek, és lehetetlen helyzetek oldódnak meg a ma is csodákat cselekvő Isten által. Miközben azokról a csodákról olvasol, melyek az Ő Szellemének hatalmas működése folytán következtek be, a hited felbuzdul - mások bátorítására azzal, hogy Isten ma is gyógyít; - arra, hogy személyesen is higgy a csodákban a magad életében; és - arra, hogy természetfeletti áttörésre vezess olyan embereket, akiknek Isten érintésére van szükségük.
Světový učitel pro celé lidstvo – Benjamin Creme
Táto kniha podáva přehled o dějinné události, kdy to tohoto světa přicházi velký Učitel, duchovní avatár, kterého očekávají všechna velká světová náboženství. Kniha popisuje, jak se do našeho dnešního světa vrátil v červenci 1977 Maitréja, Učitel světa a jak se zde postupně objevovali další z Jeho skupiny, Mistři moudrosti.
Freudův Mojžíš – Yosef Haiym Yerushalmi
Autor nabízí nový pohled na nejkontroverznější a nejzáhadnější práci Sigmunda Freuda, jedinou z jeho knih s židovskou tematikou: Muž Mojžíš a monoteistické náboženství. Je Freudův výklad, že Mojžíš byl Egypťan, koncept monoteismu přejal z egyptských představ a byl Židy zabit poté, co jim monoteismus představil, opravdu psychologickým dokumentem Freudova nevyřešeného vztahu k vlastní židovské identitě? Yerushalmi naproti tomu za použití historické a filologické analýzy knihu představuje jako Freudův pokus pod stínem nacismu odkrýt, proč jsou Židé takoví, jací jsou, a dochází k velmi zajímavému přehodnocení pocitů, jež Freud choval vůči antisemitismu a nežidovskému světu, a především hloubky a intenzity Freudovy identity coby „bezbožného Žida“. Vychází v edici Judaica
Spor o Joba – Dan Drápal
Otázka, která provází lidstvo odnepaměti, zní: Kde se vzalo zlo, unde malum? Není divu. Vesměs se shodneme na tom, že svět není v pořádku. Všichni dobře víme, že existují nemoci, zrada, nenaplněné touhy, zoufalství. Jak je to možné, když svět stvořil dobrý a všemohoucí Bůh? Jsou snad zlé věci, které se nám dějí, tresty za naše hříchy? Domnívám se, že Bůh se snaží tuto naši horlivost k přiřazování konkrétních selhání a hříchů ke konkrétním neštěstím, jež lidi postihují, mírnit právě skrze knihu Job. Myslím si, že tuto knihu máme v biblickém kánonu především proto, abychom se o takové přiřazování nepokoušeli. Netvrdím, že je to jediný důvod, proč byla kniha Job sepsána, domnívám se však, že patří k těm nejdůležitějším.
Amikor a Menny meghódítja a Földet – Bill Johnson
Természetfeletti keresztény életre születtél! "Jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a Mennyben, úgy a Földön is." MÁTÉ 6:10 Az emberiségnek kétségbeejtő szüksége van arra, amit minden újjászületett hívő ember magában hordoz - Jézus természetfeletti erejére. Túl sokáig úgy gondolkodtunk Isten Királyságáról, mint ami egyszer majd eljön, és nem úgy láttuk, mint valóságot, amely minden hívőben jelen van. Bill Johnson pásztor arra buzdítja a keresztényeket, hogy találják meg identitásukat, mint Szent Szellemmel betöltött nép, amely képes Isten Királyságát úgy felszabadítani a Földön, ahogyan az a Mennyben megvalósul. Ezt az identitást olyan élet jellemzi, ahol a természetfeletti a természetes, és a csodák nem kivételek, hanem a hétköznapi élet részei. Az "Amikor a Menny meghódítja a Földet" különleges, tizedik évfordulós kiadása most egy negyvennapos, tanulmányozásra szánt mellékletet is tartalmaz, amely megmutatja: - Hogyan értsd meg identitásod a menny polgáraként? - Hogyan gyakorold a hatalmadat Isten gyermekeként? - Ragadd meg az örökségedet - a csoda a normális keresztény életed részévé válik! Készülj fel a természetfeletti élet élményére - hiszen Isten hívott el!
Vedd át a kenetet! – Dag Mills Heward
A sikeres és teljes szolgálat nyitja elsősorban a kenet. Sokan próbálják őszinte jó szándékkal Isten munkáját végezni, de nem jutnak messzire, mivel nem ismerték fel, hogy "Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Szellememmel (a kenettel)" [Zakariás 4:6]. Ebben a kivételes könyvben, a "Vedd át a kenetet!"-ben, Dag Heward-Mills püspök arra tanít, mit is jelent átvenni a kenetet, és hogyan tudod azt gyakorlati módon megtenni. Engedd, hogy a könyv által felébredjen benned az Isten kenete utáni vágy! Miközben Dag Heward-Mills egy távoli ghánai városban orvosi tanulmányait végezte, Isten egy imádságban töltött estén csodálatos módon felkente. "Mostantól taníthatsz..." Ez a természetfeletti hívás végül egy világméretű szolgálat kapuját nyitotta meg előtte. Gyógyító Jézus Hadjáratai ma szerte a világon ezreket érintenek meg, és sok csoda kíséri az alkalmakat. A fenomenális, orvosok által tanúsított csodák között szerepel a vakok szemének és a siketek fülének megnyílása, kerekes székek feleslegessé válása, sőt, holtak feltámadása is. Dag Heward-Mills, aki számos bestseller szerzője, a világon mindenütt jelenlévő Lighthouse Chapel International gyülekezet alapítója is. Rádiós, televíziós és internetes műsorai milliókat érnek el világszerte. Szervezésében megvalósulnak még lelkipásztori és szolgálói konferenciák, valamint a hírneves Anagkazo Bibliaiskola.
Člověk očima přírodních věd a křesťanské teologie – Jana Vaciková
Na počátku této knihy byla fascinace objevy jednotlivých vědních oborů a otázky, které z nich vyplynuly. Člověk jako předmět výzkumu se jevil stále složitějším a komplexnějším, dílčí pravdy byly rychle střídány pochybnostmi a z nich vyplývajícími otázkami. Odpovědi na ně nacházejí přírodní vědy s pomocí věd společenských a díky mezioborovému dialogu. Druhým podnětem pro tuto knihu je zaznamenání posunu teologie, která nezůstala rigidně stát, ale sama hledala odpovědi na podobné otázky. Velmi zjednodušeně lze říci, že církev, která byla dříve nositelkou vzdělanosti a pokroku, se v reakci na osvícenství a militantní ateismus stala často brzdou poznání a teprve v posledním století začala postupně adekvátně reagovat na výzvy současnosti. Analýza tohoto vývoje a její překvapivý závěr si zasloužily zpracování formou odborné publikace.
Postřehy z Londonistánu – Iva Pekárková
Z blogu nominovaného na cenu Magnesia Litera autorka vybrala skoro padesát článků, většinu z nich o muslimech, a doplnila je velmi osobním textem o svém vztahu k islámu. Dala si práci s pochopením, vysvětlením a okomentováním společenských jevů, se kterými se v posledních pár letech v České republice setkáváme právě ve vztahu k tomuto náboženství. Rozklíčovala pár „záhad“ a objevila zdroje některých prohlášení a „pravd“, které se donekonečna opakují v médiích, a přitom vůbec pravdami nejsou. S nadhledem a humorem odhaluje čtenářům islámský svět zblízka, ne takový, jak se jeví z velké vzdálenosti. A zároveň si zachovává tolerantní, ale kritické myšlení celoživotního ateisty, leckdy skeptického i k vlastním závěrům.
Svätý Leonard – Kolektív autorov
"Sv. Leonard sa narodil koncom 5. storočia vo Francúzku. Pochádzal zo vznešeného rodu. Rodičia z neho chceli mať udatného vojaka (Leonard = tvrdý lev). Ako mladík slúžil v čestnej stráži Chlodovika (Ludviga) I., prvého kresťanského kráľa Frankov. Napriek tomu, že bol Leonard pohan, vyznačoval sa láskavosťou k svojim blížnym, najmä zajatým a uväzneným. Kráľ Chlodovik mal za manželku zbožnú Klotildu, dcéru kresťanského francúzskeho kráľa. Pod jej vplyvom na Vianoce 496 prijal krst v meste Remeš z rúk biskupa sv. Remígia. Spolu s ním bol pokrstený aj Leonard, ktorému bol kráľ krstným otcom. Leonard sa horlivo vydal na cestu kresťanskej dokonalosti po boku biskupa Remígia, ktorý ho napokon vysvätil za diakona a neskôr za kňaza. Leonard rozdal svoj majetok chudobným a stal sa horlivým kňazom. Zatúžil po samote, neskôr sa uchýlil do kláštora a stal sa mníchom. V roku 500, keď zomrel opát kláštora sv. Maxim, ktorý bol vzorom sv. Leonarda, opustil kláštor, šiel do mesta Limoges a v blízkej hore sa usadil ako pustovník. Pokrmom mu boli lesné plody a byliny. Kráľ Chlodovik vybudoval pri pustovni kaplnku ku cti Božej Matky. Sv. Leonard začal hlásať Božie slovo okolitému ľudu a pod jeho vplyvom sa veľa hriešnikov obrátilo k Bohu. V tom čase kráľ Theodobert, ktorý panoval nad Akvitániou, bol na poľovačke. Sprevádzala ho manželka, ktorá bola v požehnanom stave. Zrazu sa jej priťažilo a ocitla sa v nebezpečenstve života, lebo lekári jej nevedeli pomôcť. Až na príhovor sv. Leonarda, ktorý sa modlil za ľahký a šťastný pôrod, porodila zdravé dieťa a aj sama sa celkom uzdravila. Kráľ mu z vďaky ponúkol štedré dary. Sv. Leonard všetko odmietol a prosil kráľa, aby mu daroval les, kde mal pustovňu. Kráľ mu les daroval a pomohol mu tam postaviť kláštor i chrám. Tak vznikol preslávený kláštor sv. Leonarda v Noblaku. U kráľa si vyprosil milosť, aby mohol kajúcich alebo nevinných väzňov prepúšťať na slobodu. Vyslobodení väzni a zajatci z vďačnosti skladali svoje väzenské reťaze k stenám Leonardovej kaplnky. Sv. Leonard bol celý život pokorným Božím služobníkom. Dožil sa vysokého veku. Zomrel 6. novembra 559. Pochovali ho v chráme v Noblatu, ktorý dal postaviť. Vo Francúzsku je sv. Leonard vzývaný ako patrón väzňov a šťastného pôrodu. V Nemecku ho uctievajú ako patróna proti nákaze zvierat. Na príhovor sv. Leonarda sa stalo veľa zázrakov za jeho života i po smrti."