Zobrazuje sa všetkych 8 výsledkov

Whiskey, krv a striebro – Martin

12.54 
Christopher Orchard je súkromným vyšetrovateľom v Los Angeles v časoch zlatej éry filmu - namiesto vrahov a podvodníkov však pátra po monštrách a nadprirodzených bytostiach. V očiach spoločnosti je to známy čudák, ktorý nosí revolver so striebornými nábojmi a priveľa pije. Dedukciou, čítaním medzi riadkami a odhadovaním, kedy je ten správny čas vytiahnuť zbraň a kedy sarkastickú hlášku, vyrieši Orchard päť netradičných prípadov. Príbehy Christophera Orcharda čitateľa vracajú do USA v roku 1937, ale keďže všetky cesty, aj tie autorove, vedú domov, hlavná postava navštívi aj bývalé Československo. Martin Hatala zručne konštruuje zápletku klasického detektívneho príbehu v štýle drsnej americkej školy, no zároveň svoj text obohacuje o nové prvky žánru fantasy.

Architektura olympijských her – Martin

4.34 
Kniha je pozoruhodným exkurzem do historie architektury a technologie olympijských staveb, přičemž novodobé olympijské hry pojednává o poznání obsáhleji. Neobvyklou problematiku olympijské architektury ovšem autor knihy uvádí do širokých souvislostí, představuje ji z hlediska dopadů na ekonomiku, společnost i životní prostředí. Nabízí také možné perspektivy a výhledy do budoucnosti.

Mafie v České televizi – Martin

11.12 
Napínavý příběh o tom, co by se stalo, kdyby si někdo usmyslel zprivatizovat Českou televizi. Podařilo by se mu to, nebo ne? Stačí mít peníze a najmout si za ně ty správné lidi, nebo jsou tu zákony a principy, které to nedovolí? Příběh je sice smyšlený, ale odehrává se v realitě české politiky, byznysu, médií a justice. Ukazuje, jakou moc mají informace, jaké bohatství se v nich skrývá pro ty, kteří je mají a dovedou s nimi nakládat. Nezávislý novinář natočí reportáž o podvodech mediálního impéria a pohne tak jedním kamínkem v mozaice. Spustí lavinu, na jejímž konci mohou být velké zisky, ale také rizika a ztráty.

Kaziměsti – Martin

10.25 
Jsou města nudná a šedivá, obyčejná, jako lidé v nich. A potom jsou města, ve kterých sněží papír, krysy se mění v stíny a tramvajové koleje tvoří horské dráhy… Když čtveřice přátel objeví mezi domy uličku, která tam nikdy předtím nebyla, ze zvědavosti do ní nahlédnou. Naskočí do přijíždějící tramvaje číslo 0, která je zaveze do Nikam. Na křižovatce ulic Podivné, Podivnější a Nejpodivnější brzy pochopí, že se ocitli jinde. Zjišťují, že ve městě, ve kterém dosud žili a studovali, existují domy, ulice a dokonce celé čtvrti, o kterých většina lidí nemá nejmenší tušení. Zlákáni plejádou divů a zázraků se rozhodnou do Podivné ulice nastěhovat. Jejich okouzlení však netrvá dlouho. Ukazuje se, že město je nakaženo nemocí, která se šíří jako rakovina. Město umírá, ulice zarůstají do země a i čtveřice přátel se začíná měnit. Stejně jako mnozí lidé před nimi, kteří se v Nikde rozhodli žít. Květiny ve vousech a ňadra porostlá šupinami jsou jen zlomkem toho, co je čeká. Podaří se Lazarovi a jeho přátelům zachránit město a tím i sebe samotné, nebo se všichni doslova utopí ve svých vlastních starostech?

Makroekonomická gramotnost – Martin

11.56 
Interpretace ekonomického a sociálního vývoje v ČR je u nás doma stále do značné míry poznamenána nedostatečným porozuměním problematice, hlavně ze strany veřejnosti. Jak se budeme mít? HDP většině obyvatel mnoho neříká. Když HDP rostl, nepoznali to na své životní úrovni, standardu a kvalitě života. A je vůbec růst HDP důležitý pro zdárný vývoj společnosti? Pro spokojený život občanů? Ekonomie není exaktní vědou, která pracuje s veličinami, jež jsou objektivně a přesně měřitelné. Ekonomie studuje chování subjektů v daném ekonomickém systému. Je vědou, která se zabývá procesy a jednáním různých aktérů, ve světě relativně omezených zdrojů a stále rostoucích potřeb a požadavků. Monografie se snaží najít odpověď na uvedené problémy a to na základě jedné z možností. Tou možností je formování ekonomického myšlení prostřednictvím makroekonomické gramotnosti. Protože, jak autoři správně uvádějí, „nevzdělaný a neinformovaný občan pak může těžko rozumně spravovat osud svůj, státu či celé Evropy. Je ale snadno manipulovatelný." Rovněž tvrzení autorů, že základní povědomí o cílech hospodářské politiky a roli státu v rámci občanské společnosti, je klíčem k odpovědnému chování občanů vůči rodině a státu je vzhledem na současnou situaci velmi inspirující. Potřeba makroekonomické a ekonomické gramotnosti je v dnešním světě více než zřejmá. Cílem autorů je vytvořit intuitivní cit pro určitý myšlenkový postup známý nejspíše ve rčení: „Myslet jako ekonom". Cestou jak dosáhnout tohoto cíle, je snaha, zřejmá ve všech deseti kapitolách monografie, tj. pracovat s problémy každodenního života. V těchto kapitolách se autoři snaží ukázat různé pohledy a názory na tvorbu hospodářské politiky. Na řadě konkrétních příkladů se s úspěchem snaží vytvořit předpoklad pro pochopení pojmů a tvrzení současných a příštích politiků hodnotících ekonomický vývoj státu. A v tom se právě liší předložená publikace od množství publikací zaměřených na makroekonomii. Autoři v každé kapitole zacházejí do detailů a propojují je s teorií a novodobou praxí, rozebírají příčiny, které mají vliv na výstupy národního hospodářství. Tento přístup je podepřen vhodným grafickým a textovým uspořádáním. *** Záměrem autorů je publikace určená širokému okruhu zájemců - voličům, kterým není jedno, kam se naše republika ubírá, kteří chtějí porozumět různým pohledům na tvorbu hospodářské politiky, vytvořit předpoklad pro pochopení pojmů a tvrzení hodnotících ekonomický vývoj státu.

Jediný den – Martin,Wiebke

8.54 
K tomu být šťastný, není třeba mnoho času. Kamarádi divočák s lišákem zažijí vylíhnutí okouzlující mušky jepice, která je tak líbezná, že je těžké ji nemilovat. Jenže jako každá jepice má na život jen jeden jediný den. Hodní přátelé jí tu hroznou věc nedokážou říct, a tak jí namluví, že tím, kdo má brzy odejít, je lišák. Líbezné mušce je ihned jasné, co je třeba udělat. V tom případě se do toho jediného dne musí vejít celý život a veškeré jeho štěstí. Laskavý příběh pro děti a rodiče o přátelství, ztrátě a nezkrotné síle života.

Dělám si to sám – Martin

9.11 
Sedmadvacetiletý (už?!) Martin se snaží. Fakt. Na své blízké si vždy udělá čas, byť na úkor jiných blízkých; články do časopisu, kde pracuje, odevzdává s předstihem, třebaže jsou na hony vzdálené zadání; část výplaty posílá na spořicí účet, aby ji pak před výplatou zase vybral; dobře jí, venku, protože sám uvaří sotva čaj; má členství v posilovně a (evidentně) umí věci podat tak, že vypadají lépe, než jaké ve skutečnosti jsou. To poslední ho naučil Instagram. Je sám. Protože má fóbii ze seznamek a nevypadá zrovna jako Andrés Sanjuan (stojí za to vygooglovat), asi sám i zůstane. Když nad sebou tak přemýšlí, je buď nejlepší, nebo nejhorší člověk na světě. Nemůže se rozhodnout. Najisto ví jediné: Dělá si to sám. A píše si o tom deník.

Akustika hudebních prostorů v České republice – 6. díl – Martin

5.54 
Odborné i laické hudební veřejnosti se dostává do rukou šestý díl přehledu akustických vlastností hudebních prostorů v České republice. Pošesté jsou jednotnou metodikou dokumentovány akustické vlastnosti prostorů známých jak hudebním umělcům a jejich posluchačům, tak i tvůrcům hudebních nahrávek. Uvedené údaje budou bezpochyby užitečné také majitelům či provozovatelům těchto prostorů. Publikace představuje jeden z konkrétních výstupů výzkumné spolupráce HAMU a firmy Soning Praha a.s. na poli prostorové akustiky.Kostel sv. Klimenta, Horní Břečkov; kostel Nejsvětější Trojice, Drnholec; kostel Navštívení Panny Marie, Ženklava; kostel sv. Jana Křtitele – klášter Piastrů, Mikulov; kostel sv. Václava, Mikulov; kostel sv. Linharta, Vysoké Žibřidovice; kostel sv. Vavřince, Havraň; kostel sv. Panny Marie Vítězné, Řepín; kostel sv. Linharta, Cítov; kostel sv. Voršily, Újezdec u Bělic; kostel sv. Václava, Přistoupim; kostel sv. Bartoloměje, Dlouhá Lhota; kostel sv. Vavřince, Kostomlaty pod Milešovkou; kostel sv. Nejsvětější Trojice, Lnáře; kostel sv. Víta, Tuchoměřice; kostel sv. Nejsvětější Trojice, Rychnov nad Kněžnou; kostel sv. Petra a Pavla, Staré Těchanovice; kostel sv. Jana Křtitele, Starý Petřín; kostel sv. Narození Panny Marie, Domažlice; kostel sv. Markéty, Kašperské Hory